تبليغاتX
سخن حق
"الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه"

شیعه بر چه اساسی بر قبور ائمه زیارتگاه می سازد؟

1-سیره سلف صالح بر حفظ قبر انبیاء

در طول تاریخ قبل از اسلام هم بنی اسرائیل برای قبور ائمه خود بنا می ساختند و وقتی مسلمانان مناطقی که این قبور در آنها قرار داشت فتح کردند نه تنها خدشه ای به آن وارد نکردند بلکه در حفظ و صیانت آن کوشیدند.

 

2-حفظ آثار ،حفظ اصالت هاست

پس از گذشت بیست قرن از میلاد مسیح(ع) وجود مسیح و مادر او  وانجیل و حواریون بصورت افسانه ای

تاریخی در آمده که  برخی در وجود آن شک کرده اند زیرا معلوم نیست ایشان کجا به دنیا آمده ،کجا زیست

کرده ،کجا مدفون است اما درباره اسلام وپیامبر اعظم آن همه چیز روشن  ومشخص است جایی که ایشان به

دنیا آمده، جایی که زیست می کرده،محل عبادت ایشان ،محل خاکسپاری وی و خاندان و اصحاب او همه و همه روشن است.

از بین بردن این آثار از بین بردن اصا لت اسلام است و در واقع حفظ این آثار نشانه هایی از صاحب اصالت را حفظ میکنیم و از طریق گامی در بقای دین در اعصار آینده بر می داریم.

 

3-ترفیع خانه پیامبران

در یکی از آیات قرآن آمده است"فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه

یسبح له فیها بالغدو والآصال..."({این چراغ فروزان} در خانه هایی روشن است که

خدا رخصت داده که قدر ومنزلت آنها والا گردیده و نام او در آنها یاد شود،در آن خانه ها

بامدادان و شامگاهان تسبیح خدا گویند)

با توجه به اینکه در قرآن  بیت  و مسجد به معنای متفاوت آمده است به طور مسلم منظور از بیت در این آیه بیوت انبیا و اولیا و انسان های وارسته است.

روایت شده روزی رسول خدا(ص) این آیه را در مسجد تلاوت فرمودند، فردی از یاران به

پاخواست و پرسید:مقصود از این خانه ها چیست؟ پیامبر(ص) فرمودند:خانه های

پیامبران. در این هنگام ابوبکر به پا خواست و گفت:ای پیامبر خدا این خانه(اشاره به

خانه علی(ع) و فاطمه(س))از همین خانه هاست؟پیامبر(ص) فرمودند: آری از برترین  آنهاست.//الدررالمنثور/6/203

همه میدانیم که پیامبر (ص) وبرخی از ائمه در خانه های خود مدفون هستند یعنی همان جا که به راز و نیاز و عبادت مشغول بوده اند.

به پاس وجود این شخصیت ها خداوند اذن داده که آنها تکریم و تعظیم شود و از آلودگی و ویرانی صیانت گردد.

4-حفظ و صیانت قبور نشانه محبت و احترام

پیامبر(ص):"سه چیز است که هر کس آن را دارا باشد،مزه شیرین ایمان را می چشد، یکی از آنها این است که خدا و پیامبر او،

نزد انسان از همه چیز محبوب تر باشد..."

مهرورزیدن روشهای گوناگونی دارد:نشر سخنان و برنامه ههای آنان-حفظ و صیانت از آثار و یادگاری های آنان- بنای یادبود بر قبور آنان.....

 

5-اصحاب کهف و ساختمان قبور

خداوند که سرگذشت اصحاب کهف را در قبر بیان میکند در ادامه می گوید که برخی گفتند بر غاری که اجساد آنان است مسجد بسازی و برخی گفتند بنای قبر بسازیم که خداوند هر دو را مشروع میداند ......

 

 

 

 

                                                    با دخل و تتصرف از کتاب"راهنمای حقیقت"

+ نوشته شده در  شنبه پانزدهم تیر 1387ساعت 22:46  توسط دل آرام  | 

امام علی (علیه السلام):

"زهد بین دو کلمه قرآن است که خداوند سبحان فرمود:"لکیلا تاسوا علی ما فاتکم

ولا تفرحوا بما اتاکم"(بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخورید،وبه آنچه به شما

رسیده شادمان نباشید) کسی که بر گذشته افسوس نخورد، و به آینده شادمان

نباشد،همه جوانب زهد را رعایت کرده است.

 

 

گاهی ما از قرآن برداشتهای شخصی غلط داریم و به آن برداشتها استناد میکنیم،شاید یکی از راه های جلوگیری از این برداشتهای شخصی نادرست(آنچه دین از آن تفسیر به رای نام میبرد)مراجعه به راسخان در علم که تفسیر وتاویل آیات را میدانند باشد.

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه نهم تیر 1387ساعت 10:42  توسط دل آرام  | 

زیارت قبور ائمه بر چه مبنایی است؟؟

اصولا زیارت قبور آثار سازنده ای دارد از جمله اینکه انسان به یاد نا پایداری جهان و فرصت اندکش برای تحصیل کمال می افتد.

در دین ما هم بر این مسئله تاکید شده است،پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)می فرمایند:

"به زیارت قبور بروید که مایه یاد سرای آخرت است"/سنن ابن ماجه./1/500

که البته درباره قبور افراد عادی گفته شده و قبور شهدا و مجاهدان در راه خدا مفهومی فراتر است.

حضور در حرم پیامبر و جانشینان او حکم نوعی بیعت با ایشان را دارد ،امام رضا(ع)می فرمایند:

"هر امامی عهد و میثاقی بر ذمه ی دوستان و شیعیان خویش دارد و زیارت قبر امامان بخشی از این تعهد است"

در واقع کسی که به زیارت قبر پیامبر(ص) وائمه(ع) میرود با آنها پیمان میبندد که در زندگی راه ورسم آنان راتعقیب کند.

آنان که زیارت کردن شیعه را زیر سوال می برند غافلند از اینکه سنت نبوی را زیر سوال میبرن.

+ نوشته شده در  شنبه هشتم تیر 1387ساعت 11:46  توسط دل آرام  |